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報(bào)告解讀|中國式現(xiàn)代化理論的新飛躍
時(shí)間：2023-01-01 來源：經(jīng)濟(jì)日報(bào) 作者：張忠軍
黨的二十大報(bào)告提出，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告：從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
習(xí)近平總書記堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，深刻總結(jié)我們黨推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的寶貴經(jīng)驗(yàn)，立足新時(shí)代世情國情黨情的新形勢新要求，對中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、中國特色、本質(zhì)要求、價(jià)值取向、戰(zhàn)略安排、重大原則、重點(diǎn)任務(wù)、隊(duì)伍保障等一系列重大理論和實(shí)踐問題，作出系統(tǒng)深邃的科學(xué)闡釋，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，極大地豐富和發(fā)展了現(xiàn)代化理論，對社會(huì)主義現(xiàn)代化理論作出了原創(chuàng)性、時(shí)代性貢獻(xiàn)，是馬克思主義中國化時(shí)代化的思想結(jié)晶，標(biāo)志著我們黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，實(shí)現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化理論的新飛躍，全面開拓了中國式現(xiàn)代化理論的新境界，為堅(jiān)定不移推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新征程繪制了催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖，提供了根本遵循，將激勵(lì)全黨全國各族人民為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
堅(jiān)持黨對中國式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)
習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國最大的國情是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，正是有了中國共產(chǎn)黨，中國人民才有了風(fēng)雨來襲時(shí)最可靠的主心骨，才從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，找到了適合自身的現(xiàn)代化道路。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化不可能實(shí)現(xiàn)，民族復(fù)興必然是空想。
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，這使黨在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的過程中，能夠充分發(fā)揮理論優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢，始終確保現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根本保證。在中國式現(xiàn)代化新征程中，必須堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。面對當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外環(huán)境和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的繁重任務(wù)，必須確保黨中央決策部署有效落實(shí)，做到令行禁止。要不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，把黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，堅(jiān)持和完善黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的體制機(jī)制，建設(shè)一支政治過硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供根本保證。
堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色
一個(gè)國家的現(xiàn)代化道路和進(jìn)程取決于其所處的具體社會(huì)條件、文化傳統(tǒng)和歷史環(huán)境。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。
獨(dú)特的中國國情、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程，決定了中國必須堅(jiān)定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化，必須具有中國特色、符合中國實(shí)際。
習(xí)近平總書記指出，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。既不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
中國式現(xiàn)代化具有五個(gè)方面的鮮明中國特色。第一，這是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國14億多人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，這將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖。第二，這是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。是全體人民共同富裕還是少數(shù)人富裕、社會(huì)貧富差距懸殊，是以人民為中心還是以資本為中心，是區(qū)別中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的根本標(biāo)志。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。第三，這是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化既堅(jiān)持促進(jìn)物的全面豐富，也堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展。第四，這是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。第五，這是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展、合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求
習(xí)近平總書記深刻指出，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這是關(guān)于中國式現(xiàn)代化的全新重大論斷。
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，標(biāo)明了中國式現(xiàn)代化的根本政治保證和正確的政治方向，揭示了中國式現(xiàn)代化的根本原則和根本要求。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，關(guān)乎中國式現(xiàn)代化的旗幟和道路。
實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，明確了中國式現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的本質(zhì)要求。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
發(fā)展全過程人民民主，明確了中國式現(xiàn)代化在政治建設(shè)方面的本質(zhì)要求。人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，保障人民當(dāng)家作主。
豐富人民精神世界，明確了中國式現(xiàn)代化在文化建設(shè)上的本質(zhì)要求。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，明確了中國式現(xiàn)代化在社會(huì)建設(shè)方面的本質(zhì)要求。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。
促進(jìn)人與自然和諧共生，明確了中國式現(xiàn)代化在生態(tài)文明建設(shè)方面的本質(zhì)要求。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了中國式現(xiàn)代化致力于為解決全球治理難題提供中國方案。中國始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，揭示了中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了世界文明的嶄新形態(tài)。中國堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，形成了面向未來的人類現(xiàn)代文明的中國形態(tài)，推進(jìn)了人的全面發(fā)展和社會(huì)共同進(jìn)步，引領(lǐng)著人類文明新發(fā)展，給人類探求更合理的現(xiàn)代化的人類社會(huì)提供了全新選擇。
堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的根本價(jià)值取向
馬克思主義政黨以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和解放全人類為己任。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是我們黨的初心使命。人民對美好生活的向往就是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。
習(xí)近平總書記指出，我國現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。他強(qiáng)調(diào)，只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。
這些重要論述創(chuàng)造性地提出現(xiàn)代化觀的重大論斷，明確了現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須以“人”為中心，以人的全面發(fā)展和人類解放為目標(biāo)，深刻揭示了馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，闡明了中國式現(xiàn)代化的根本價(jià)值追求，彰顯了人民立場是我們黨的根本政治立場，生動(dòng)體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
我們黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命決定了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化道路的價(jià)值追求是推動(dòng)人的全面發(fā)展，黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化必須始終堅(jiān)持人民至上，始終把人民利益放在最高位置，不斷以現(xiàn)代化發(fā)展成果實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。
堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的重大原則
以習(xí)近平同志為核心的黨中央對全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出戰(zhàn)略部署，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。未來5年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期，對于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)至關(guān)重要。
新時(shí)代十年所取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
這是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。要清醒認(rèn)識(shí)到，在新的征程上，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。
為此，習(xí)近平總書記深刻指出，我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。在前進(jìn)道路上，必須牢牢把握“五個(gè)堅(jiān)持”的重大原則，即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。要增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。
這“五個(gè)堅(jiān)持”，是新時(shí)代十年波瀾壯闊偉大實(shí)踐的真實(shí)寫照，是中國式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對中國式現(xiàn)代化內(nèi)在規(guī)律的深刻揭示和把握，也是新時(shí)代新征程推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。只要全黨不忘初心、牢記使命，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，就一定能夠攻堅(jiān)克難、勇毅前行，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。
習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化創(chuàng)新理論，既深刻揭示了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，科學(xué)回答了社會(huì)主義國家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題，在21世紀(jì)的中國展示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變；也深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案，成為照亮世界的東方之光，將深刻影響世界現(xiàn)代化進(jìn)程、影響人類歷史進(jìn)程。
【作者系黨的二十大代表，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）辦公廳主任、中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員 張忠軍】
責(zé)任編輯：李 悅
執(zhí)行編輯：柏 堯
