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堅(jiān)定文化自信 牢牢把握文化發(fā)展自主權(quán)

時(shí)間：2023-08-18 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 作者：丁兆丹

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上鮮明提出“文化主體性”的重大論斷，深刻闡釋了“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義：“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性，創(chuàng)立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。”深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，對(duì)于我們新征程上推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化主體性，則決定著一個(gè)國(guó)家民族能否實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，有了擔(dān)負(fù)新的文化使命的堅(jiān)定與自覺(jué)。文化自主是文化自信、文化自強(qiáng)的基礎(chǔ)，是維護(hù)國(guó)家文化安全的必然要求。

堅(jiān)持獨(dú)立自主，鞏固文化主體性。一個(gè)國(guó)家民族的獨(dú)立性，以文化的獨(dú)立性為基礎(chǔ)，獨(dú)立自主的文化賦予每個(gè)國(guó)家民族以文化自我的精神內(nèi)涵。失去了獨(dú)立自主精神，也就失去了文化主體性。獨(dú)立自主蘊(yùn)含在我國(guó)五千多年文明史的深層結(jié)構(gòu)和內(nèi)在肌理中，是中華文化的精髓之一，“君子求諸己”“自勝者強(qiáng)”“君子以自強(qiáng)不息”等格言古訓(xùn)傳承至今。中華文明作為世界上唯一沒(méi)有中斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，其發(fā)展史也是一部不斷保持和鞏固文化主體性的歷史。歷史一再告訴我們，失去主體性的文化，沒(méi)有前途和未來(lái)，也不會(huì)得到真正的尊重。只有堅(jiān)定對(duì)自身文化價(jià)值的認(rèn)同和自信，才會(huì)造就文化繁榮興盛。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，鞏固文化主體性。文化是人類知識(shí)智慧的積累結(jié)晶，今日文化是歷史文化之延續(xù)，是文化發(fā)展更新之結(jié)果。鞏固文化主體性，既要薪火相傳，更要勇于創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是鞏固文化主體性的內(nèi)在要求。我們黨是具有高度文化自覺(jué)的黨，黨的百年奮斗凝結(jié)著我國(guó)文化奮進(jìn)的歷史。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，筑牢了道路根基，打開(kāi)了創(chuàng)新空間，鞏固了文化主體性。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界。在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，是當(dāng)代馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是文化主體性的最有力體現(xiàn)，是鞏固文化主體性最鮮活的當(dāng)代實(shí)踐。

堅(jiān)持開(kāi)放包容，鞏固文化主體性。社會(huì)生生不息，文明不斷演進(jìn)，文化不斷更新。文化的生命活力，正來(lái)自持續(xù)的交流互鑒。中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。“各美其美、美美與共”，中華文明幾千年來(lái)傳承不息，也正是源于它是一個(gè)開(kāi)放包容、兼收并蓄的活態(tài)系統(tǒng)。創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，不僅要有中國(guó)氣派，還要有世界眼光。我們既要做好“古為今用”，也要做好“外為中用”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用”。與此同時(shí)，我們也要加強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力，促進(jìn)文明互學(xué)互鑒，為人類文明發(fā)展進(jìn)步注入更強(qiáng)動(dòng)力。

“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成。”立足“兩個(gè)大局”，更需要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，牢牢把握好文化發(fā)展自主權(quán)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，鑄牢自身文化的根與魂，不斷豐富人類文明新形態(tài)，為中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大精神力量。

（作者：丁兆丹，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

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