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以高度的學術自覺建構中國自主知識體系
時間：2023-11-28 來源：光明日報 作者：楊海英
哲學社會科學的發展水平，反映一個民族的思維能力、精神品格、文明素質，體現一個國家的綜合國力和國際競爭力。習近平總書記指出：“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。”這是我們黨站在統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的高度，對我國哲學社會科學建設作出的科學判斷和戰略部署，對哲學社會科學工作者提出的時代任務和光榮使命。哲學社會科學界要以高度的學術自覺加快建構中國自主知識體系，為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興提供更為堅實有力的理論支撐和智力支持。
1.知識體系是文明發展變革的深刻反映
知識從根本上說是精神產品，是人類認識世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現，反映人們對于自身以及客觀世界規律性的認識。知識體系則是以高度理論化系統化的學科、學術、話語等形態呈現出來的精神產品集群。
知識體系是文明的產物。基于人類文明的多樣性、不同文明社會實踐的多樣性，會形成反映不同文明的核心理念及其價值訴求的知識體系。從歷史發展的大視野看，人類文明每一次重大發展，都離不開知識體系的先導引領和保障支持。同時，知識體系也要隨著社會物質生活條件的變化而不斷變革、豐富和提升，以葆有解釋世界和改造世界的充分活力，激發自我更新自我創造的生命力。知識體系的變革是以新的知識結構和知識范式來建構人們的意義世界和內心愿景，有利于完善自身文明以獲得延續和發展。
恩格斯指出，歷史從哪里開始，思想的進程也應當從哪里開始。一個國家的歷史傳統、發展道路、社會制度、發展條件等是建構其知識體系的真正起點。中國是一個有著百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的歷史文化古國，是一個不斷從傳統走向現代的發展中大國。當代中國正在經歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新，開創了中國特色社會主義宏偉事業，走出了中國式現代化道路。這不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。習近平總書記指出，“中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態”。中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊，中國式現代化是中華民族的舊邦新命。在解讀中國實踐、構建中國理論上，中國人最有發言權。以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，運用這一思想的世界觀和方法論，聚焦以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興這一中心任務，構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，是建構中國自主的知識體系的核心與關鍵。
2.中國自主知識體系的核心在“中國特色”
中國現代學術的興起，與中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是同向同行的。20世紀初，在古今中西的激蕩之中，一大批睜眼看世界的知識分子開始了中國現代知識體系建構的歷程。隨著馬克思主義在中國傳播的不斷深化和新中國的成立，中國現代知識體系建構有了科學的指引和堅實的經濟社會基礎，并且取得了豐碩成果。改革開放以來特別是隨著中國特色社會主義進入新時代，以馬克思主義為指導，立足走自己的路的宏大實踐，汲取中華文化精髓，中國自主知識體系呈現鮮明的中國特色。
一是鮮明的中華民族主體性。
毛澤東同志指出，“我們中國人必須用我們自己的頭腦進行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來”。中國自主知識體系是堅守中國立場，彰顯中國智慧，弘揚中國價值的知識體系，是具有文化主體性的獨立自主的知識體系，能夠充分展示中華文明的精神標識和文化精髓，能夠反映以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的歷史進程，具有熔鑄古今、匯通中西的稟賦，既凸顯鮮明的民族特色、又體現普遍的人文關懷，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明共同為人類提供正確精神指引。通過學科體系、學術體系、話語體系的建構，通過提煉構建中國話語和中國敘事體系，讓世界認識到“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”，是中國自主知識體系的時代擔當和現實指向。
二是社會主義先進文化屬性。
習近平總書記指出，世界上沒有純而又純的哲學社會科學。研究者生活在現實社會中，研究什么，主張什么，都會打下社會烙印。我們正在進行的是中國特色社會主義偉大事業，走的是中國特色社會主義人間正道，根植于社會主義偉大實踐并為這一實踐提供學術支撐的中國自主知識體系必然有著鮮明的社會主義先進文化屬性。以歷史唯物主義為理論基石，以實現共產主義為最高理想，以中國共產黨為領導核心，以解放和發展生產力為根本任務，堅持代表最廣大人民的根本利益，以生產資料的社會主義公有制為社會主義經濟制度的基礎，以人民當家作主為社會主義民主政治的本質特征等，是建構中國自主知識體系最基本的原則，也是中國自主知識體系最本質的特色。
三是發揚歷史主動的原創性。
全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興，這是前無古人的偉大實踐探索；把現代化、市場經濟和改革開放這幾重重大社會變革濃縮在同一個時空內進行，用幾十年時間走完西方發達國家幾百年走過的工業化歷程，創造出經濟快速發展和社會長期穩定這兩大奇跡，同樣是前無古人的全新實踐。這樣全新的實踐創造用我們既有的知識體系來闡釋已經遠遠不夠，用別人的知識體系更是如盲人摸象。只有充分發揮歷史主動精神，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，運用扎根中國實踐、具有原創性的知識體系才能準確把握當今中國乃至世界所面對的問題，才能揭示歷史潮流所內蘊的原則和方向，推動知識領域的持續進步。這是中國自主知識體系形成強大思想闡釋力、實踐引領力的法寶所在。
3.建構中國自主知識體系應把握的基本原則
建構中國自主知識體系是一項宏大的系統工程，需要久久為功，既需要做好學科、學術、話語建設等具體而又基礎性的工作，更需要“先立其大”，把握住基本原則和科學的方法論。
一是堅持“兩個結合”。習近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”當代中國的知識體系是在五千多年中華文明深厚基礎上建構起來的，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。我們黨百余年風雨兼程砥礪奮進的歷史表明，馬克思主義是“魂脈”，中華優秀傳統文化是“根脈”。馬克思主義引領古老的中華文明走進現代世界，造就了一個有機統一的新的文化生命體。同時，中華文明賦予馬克思主義鮮活的文化生命，讓馬克思主義成為中國的。因此，“中國特色”是中國自主知識體系最鮮明的底色。
建構中國自主知識體系要堅持“兩個結合”，貫通歷史、現在與未來，使中華優秀傳統文化這一中華民族最基本的知識體系與當代知識建構相適應、與現代社會發展相協調，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神發揚光大，這是新時代知識創造的歷史主動與歷史自信。
二是秉持開放包容。不同的知識體系來自不同的社會歷史實踐積淀，都是人類創造的文明成果。我們反對照搬西方知識體系來建構中國哲學社會科學，進而理解闡釋中國實踐的行為，但是并不反對借鑒西方知識體系的有益成分。習近平總書記指出：“對豐富多彩的世界，我們應該秉持兼容并蓄的態度，虛心學習他人的好東西，在獨立自主的立場上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學步。”
我們進行學術理論創新創造，要秉持開放包容，破解“古今中西之爭”，既扎根中國大地，又放眼人類發展進步的潮流，把人類文明的一切優秀成果“拿來”并進行“化育”，吸收改造其中一切有價值的好東西，來滋養我們的知識體系。中國自主知識體系要彰顯中華文明自我發展、順應時代、開創新局的文化主體性，也要體現中國看世界的積極主動和歷史自覺。
三是不斷與時俱進。知識體系是開放發展的。隨著社會歷史實踐的發展、社會形態的演進，知識體系也要不斷豐富發展。當今世界正處于百年未有之大變局，世界之變、時代之變、歷史之變劇烈而又深刻，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興更是前所未有而又極為深刻的歷史實踐活動。習近平總書記指出：“對歷史最好的繼承，就是創造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態。”緊跟時代步伐、順應發展潮流，帶著堅定的歷史主動和廣闊的全球視野，不斷以新的知識形態、學術形態、理論形態回應并引領新的實踐，共同努力創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明，這是我們建構中國自主知識體系的重要時代命題和歷史責任。
（作者：楊海英，系教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
責任編輯：李 悅
執行編輯：柏 堯
