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在守正創(chuàng)新中更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命
時間：2023-12-19 來源：光明日報 作者：李夢云
習(xí)近平總書記前不久對宣傳思想文化工作作出重要指示指出，“圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新”。堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，是在新的歷史起點上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命的重要原則。堅持守正創(chuàng)新，著眼文化的連續(xù)性、創(chuàng)新性，體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一、合規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一。擔(dān)負(fù)起新的文化使命，必須全面把握好守正創(chuàng)新的內(nèi)涵意蘊和方法價值，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。
1.文化的特殊屬性決定了文化建設(shè)必須堅持守正創(chuàng)新
文化建設(shè)必須堅持守正創(chuàng)新，是由文化本身的特征屬性和發(fā)展要求決定的。這些特征屬性決定了文化的作用和功能，也影響著文化發(fā)展的節(jié)奏與步伐。對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。
文化是文明的外在表征，其發(fā)展和演變同人類文明的發(fā)展歷程一樣，都遵循一定的內(nèi)在規(guī)律。馬克思主義揭示了人類社會歷史依次由原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終經(jīng)由社會主義社會發(fā)展到共產(chǎn)主義社會的演變規(guī)律，揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這一唯物史觀基本原理。馬克思主義文化理論強調(diào)文化是與時俱進(jìn)和不斷發(fā)展的，是推進(jìn)社會發(fā)展和人類進(jìn)步不可缺少的關(guān)鍵性因素。守正創(chuàng)新，守正是前提。在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要堅守文化發(fā)展規(guī)律，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確保中國特色社會主義文化發(fā)展方向。
文化是熔鑄在一個國家、民族發(fā)展歷程中的基因和紐帶。人類社會創(chuàng)造的語言、價值觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、藝術(shù)形式等各種文化要素，通過代代相傳得以傳承和延續(xù)。文化的傳承既可以使人們從歷史中汲取智慧，增強民族歸屬感，也能夠增強人們對文化身份的認(rèn)知，增強文化自信，培養(yǎng)對本民族文化的熱愛和尊重。文化的守正創(chuàng)新，既要承繼和保留本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和精神品格，又要按照時代發(fā)展要求，推動其創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，并不斷創(chuàng)造符合社會發(fā)展和人民需要的文化產(chǎn)品。
“文化是民族的精神命脈”，“文化是重要力量源泉”。文化是人類改造世界的精神成果，作為社會的上層建筑，文化要與社會發(fā)展要求相適應(yīng)，能夠反映時代進(jìn)步和人民需要。當(dāng)文化最大限度地反映生產(chǎn)力的發(fā)展要求、最廣大人民群眾的根本利益及整個社會的前進(jìn)方向，就能夠提供與實踐要求相適應(yīng)的世界觀、人生觀、價值觀，從而使整個社會增強文化認(rèn)同、釋放思想活力。隨著科技的不斷進(jìn)步和社會的變革，人們的生活方式、價值觀念和審美觀念都在發(fā)生著變化。文化建設(shè)需要適時調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，謀劃發(fā)展布局，在傳播形式、機制載體、內(nèi)容表達(dá)上與時俱進(jìn)，適應(yīng)社會環(huán)境的變化，更好滿足人民群眾對美好文化生活的需求，成為推動社會生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展和維護(hù)社會團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強大力量。
2.深刻理解和把握習(xí)近平文化思想守正創(chuàng)新的精神特質(zhì)
知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央厚植優(yōu)勢、搶抓機遇，高度重視文化建設(shè)的守正創(chuàng)新，推動宣傳思想文化工作展現(xiàn)新作為、呈現(xiàn)新氣象，為實現(xiàn)人民精神富有、建設(shè)社會主義文化強國打下堅實基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強調(diào)要“在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實現(xiàn)新作為”，對中國特色社會主義文化發(fā)展，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展作出一系列創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性謀劃，闡明了守正創(chuàng)新的意蘊內(nèi)涵和價值地位，體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人的文化立場、文化追求。
彰顯了習(xí)近平文化思想的理論品格。中華民族是守正創(chuàng)新的民族，中國傳統(tǒng)哲學(xué)中蘊含著豐富的關(guān)于守正創(chuàng)新的思想智慧。“正”即是指堅持正道，堅持真理。孔子曰，“名不正，則言不順”，“其身正，不令而行”。不僅是儒家，道家也同樣重視“正”的地位和影響，比如老子就特別強調(diào)“以正治國”。“正道”體現(xiàn)了中國哲學(xué)對遵循規(guī)律和事物發(fā)展脈絡(luò)的正確認(rèn)識與客觀態(tài)度。“新”是指革故鼎新之意。《周易》言：“日新之謂盛德”。《禮記》曰：“茍日新，日日新，又日新。”這些都是中國哲學(xué)對創(chuàng)新的重視和啟示。守正創(chuàng)新，既有堅持正道、遵循規(guī)律的客觀要求，也有與時俱進(jìn)、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的主觀作為，體現(xiàn)了中國哲學(xué)的方法智慧，也契合了馬克思主義哲學(xué)的辯證思維。新時代以來，習(xí)近平總書記指出，“守正創(chuàng)新是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法”，強調(diào)“無論時代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧”。黨的二十大報告在強調(diào)“必須堅持守正創(chuàng)新”時指出，“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖”。在文化建設(shè)方面，習(xí)近平總書記要求“堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。習(xí)近平文化思想深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，運用唯物辯證法來分析與運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出守正創(chuàng)新的理論品格。
體現(xiàn)了“第二個結(jié)合”的實踐要求。“兩個結(jié)合”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！薄暗诙€結(jié)合”是推動文化建設(shè)守正創(chuàng)新的生動實踐，要求在尊重馬克思主義發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅持馬克思主義基本原理，積極探索其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點、創(chuàng)新點，推動馬克思主義中國化時代化持續(xù)前進(jìn)，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展不斷深入。從文化領(lǐng)域和文化建設(shè)來看，堅持馬克思主義基本原理體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的“守正”思維，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展體現(xiàn)了“創(chuàng)新”要求。黨的十八大以來，黨在文化建設(shè)領(lǐng)域堅持馬克思主義指導(dǎo)，推動新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚，以實踐證明了守正創(chuàng)新對推進(jìn)文化建設(shè)、推動“第二個結(jié)合”的重要作用。
3.堅持守正創(chuàng)新，推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)
文化建設(shè)既要守正，也要創(chuàng)新，兩者構(gòu)成了中國特色社會主義文化建設(shè)發(fā)展的兩翼。守正創(chuàng)新是有規(guī)律、有要求的創(chuàng)新，要求我們必須把“守正”和“創(chuàng)新”辯證對待，不可偏廢。
一方面，守正是前提，“守正就不能偏離馬克思主義、社會主義”，要求我們堅守馬克思主義之“正”，堅守好中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的靈魂。“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。”中國特色社會主義文化是馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義文化，這是它的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。堅持馬克思主義指導(dǎo)是新時代推進(jìn)黨的文化工作所必須遵循的第一要義。守正創(chuàng)新，首先強調(diào)要守正，就是堅守中國特色社會主義文化發(fā)展的意識形態(tài)屬性，堅持馬克思主義指導(dǎo)方向。馬克思主義以科學(xué)的態(tài)度揭示了文化發(fā)展的一般規(guī)律和未來方向。這是我們黨身處“世界百年未有之大變局”應(yīng)對文明沖突、文化霸權(quán)主義的精神武器，也是打破“歷史終結(jié)論”、實現(xiàn)精神富有的思想指引。
另一方面，創(chuàng)新是動力，“創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式”，在傳播形式和內(nèi)涵表達(dá)上符合人民意愿和時代要求。新征程上，擔(dān)負(fù)好新的文化使命，需要以創(chuàng)新激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實踐。通過發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，激發(fā)文化創(chuàng)作者的積極性，讓廣大文化工作者能夠依照時代要求，結(jié)合群眾需要，創(chuàng)作出無愧于人民、無悔于時代的作品。站在“兩個大局”的歷史高度，建構(gòu)符合中華民族現(xiàn)代文明內(nèi)涵價值、貼近中華民族發(fā)展實際、闡釋中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略現(xiàn)實的傳播話語。源遠(yuǎn)流長、光輝絢麗的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶和精神血脈，蘊含著中華民族偉大復(fù)興的精神力量，是中國共產(chǎn)黨治國理政和實現(xiàn)文化繁榮的巨大寶藏。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要堅持守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應(yīng)，展示中華民族的獨特精神標(biāo)識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”。處理好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價值與社會主義社會發(fā)展的適應(yīng)性，處理好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新形式與人民群眾接受程度的適應(yīng)性，處理好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新程度與文化傳承保護(hù)的適應(yīng)性。大力弘揚革命文化，創(chuàng)新紅色文化傳播方式，打造紅色文化精品，增強紅色文化的感染力、號召力。積極發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。
在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。守正創(chuàng)新是習(xí)近平文化思想的精神特質(zhì)，也是黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)必須長期堅持和認(rèn)真貫徹的方向原則。堅持守正創(chuàng)新，既要秉持理性、辯證的態(tài)度，也要有自信、包容的情懷。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更加自覺、更加主動地用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，弘揚革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，努力鑄就中華文化新輝煌，奮力譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章。
（作者：李夢云，系共青團(tuán)中央中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、浙江工商大學(xué)中國化時代化馬克思主義研究院執(zhí)行院長）
責(zé)任編輯：李 悅
執(zhí)行編輯：柏 堯
