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安徽宿州：創(chuàng)新打造“曉之理” 推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”
時(shí)間：2025-09-09 來(lái)源：安徽學(xué)習(xí)平臺(tái) 作者：趙天祥 潘軼
海報(bào)設(shè)計(jì)：趙艾凌 實(shí)習(xí)生 孟之迪
基層理論宣講是推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入基層、深入人心的重要途徑。近年來(lái)，安徽省宿州市積極融入安徽省“1+5+16+N”理論宣講體系，以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想為主線，創(chuàng)新打造“曉之理”宣講品牌，通過(guò)精準(zhǔn)對(duì)接群眾需求、建強(qiáng)多元宣講隊(duì)伍、活化創(chuàng)新傳播形式，持續(xù)推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“活”起來(lái)、“新”起來(lái)，真正“飛入尋常百姓家”。
精準(zhǔn)把脈：從“單向傳輸”到“按需定制”
如何更好地將理論“潤(rùn)”到群眾心坎上？宿州市以群眾需求為導(dǎo)向，堅(jiān)持“調(diào)研先行”。組織理論工作者深入群眾，通過(guò)發(fā)放調(diào)研問(wèn)卷、開(kāi)展訪談等方式，聊近況、談心愿、問(wèn)意見(jiàn)，摸清群眾急難愁盼。調(diào)研結(jié)果清晰指向：群眾最認(rèn)“有用的理”，最盼“身邊的事”。
需求摸清了，宣講便有了“靶向”。群眾可以根據(jù)宣講主題、宣講內(nèi)容、宣講時(shí)長(zhǎng)從人才庫(kù)、專(zhuān)家?guī)臁⑺夭膸?kù)中選題、點(diǎn)題，組合“下單”。2025年6月，靈璧縣游集鎮(zhèn)的民族宗教政策宣講現(xiàn)場(chǎng)，一段《如何區(qū)分合法宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)》宣講引發(fā)熱議。“原來(lái)宗教還分合法的和不合法的啊，以前還真分不清！”“回去得和她大娘說(shuō)，可別跟著非法的走！”宣講剛結(jié)束，現(xiàn)場(chǎng)群眾的議論聲便此起彼伏。為闡釋好相關(guān)的理論內(nèi)涵，讓群眾聽(tīng)得進(jìn)、能共鳴、有收獲，宣講人員用“大白話”解讀黨的宗教政策，通過(guò)互動(dòng)的方式讓群眾了解宗教知識(shí)，針對(duì)群眾提出的問(wèn)題一一作答，既有豐富的理論知識(shí)，又有實(shí)在的解答。
“曉之理”理論宣講志愿服務(wù)尤傳化課堂在游集鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所內(nèi)開(kāi)展宣講 宿州市委講師團(tuán)供圖
對(duì)于群眾反映的“理論太抽象、聽(tīng)不懂”的問(wèn)題，宿州市注重“語(yǔ)言轉(zhuǎn)化”，把“鄉(xiāng)村振興”拆解成“村里的路咋修、特色產(chǎn)業(yè)咋發(fā)展”，用“鄰里糾紛調(diào)解”的小案例闡述“基層治理”的大道理，致力于將理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為帶著泥土芬芳的生動(dòng)實(shí)踐。這種“按需定制”的宣講，既解了群眾的“知識(shí)渴”，又答了生活的“疑惑題”，真正實(shí)現(xiàn)了從“群眾被動(dòng)聽(tīng)”到“群眾主動(dòng)問(wèn)”的轉(zhuǎn)變，讓理論宣講更接地氣、更具實(shí)效。
建強(qiáng)隊(duì)伍：從“單一專(zhuān)家”到“百姓名嘴”
秉持“讓黨的創(chuàng)新理論深入人心”這一宗旨，宿州市著力構(gòu)建多元化的宣講隊(duì)伍。以“曉之理”理論宣講志愿服務(wù)隊(duì)伍為依托，宿州市構(gòu)建起“關(guān)鍵少數(shù)+機(jī)關(guān)干部+基層骨干”的多元宣講矩陣。
情景劇《戰(zhàn)功深藏，初心如磐：老兵王於昌的忠誠(chéng)與堅(jiān)守》 宿州市委講師團(tuán)供圖
選好“懂理論”的“播種人”。從黨校專(zhuān)家、青年干部、基層人才中優(yōu)中選優(yōu)，建立10個(gè)“曉之理”理論宣講志愿服務(wù)課堂，要求課堂主理人不僅要“懂”得透、“信”得深，更重要的是要“講”得好，能將深刻的思想轉(zhuǎn)化為通俗的語(yǔ)言，觸動(dòng)人心。這些“專(zhuān)業(yè)力量”為宣講筑牢了“理論根基”，確保政策解讀不跑偏、不打折。
聚好“懂群眾”的“代言人”。重點(diǎn)吸納“百姓名嘴”“勞模工匠”等本土人才45人，他們沒(méi)有“專(zhuān)家頭銜”，卻熟悉方言土語(yǔ)；不懂“學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)”，卻知道群眾關(guān)心啥。尤傳化用靈璧大鼓創(chuàng)作《歪理邪說(shuō)不要聽(tīng)》，鼓板一敲、唱腔一開(kāi)，“說(shuō)邪教本質(zhì)就是反社會(huì)，反人類(lèi)制造悲劇把人坑”便隨著旋律走進(jìn)群眾心里；梁賢地用竹板講“改革開(kāi)放結(jié)碩果”，道出“六畜興旺百業(yè)興”。這些形式親切、內(nèi)容貼切的宣講，有效提升了理論的感染力和接受度，讓理論如春風(fēng)化雨般入心田。
創(chuàng)新形式：從“固定模式”到“多元互動(dòng)”
7月15日，“理潤(rùn)江淮·學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想”專(zhuān)題宣講暨“書(shū)香安徽”走基層活動(dòng)在宿州開(kāi)展。活動(dòng)中，隋唐大運(yùn)河文化博物館館長(zhǎng)、研究館員胡均圍繞安徽運(yùn)河文化的歷史與時(shí)代價(jià)值作了精彩闡釋?zhuān)↑S梅戲劇院副院長(zhǎng)何云通過(guò)黃梅戲表演讓觀眾沉浸式感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這一“理論+藝術(shù)”的創(chuàng)新模式，將習(xí)近平文化思想與安徽地域文化深度融合，進(jìn)一步推動(dòng)了黨的創(chuàng)新理論落地生根。
“曉之理”理論宣講志愿服務(wù)武銀鳳課堂第一期開(kāi)講現(xiàn)場(chǎng) 宿州市委講師團(tuán)供圖
隨著“理潤(rùn)江淮”宣講活動(dòng)的深入開(kāi)展，宿州市也在不斷創(chuàng)新宣講形式。打破“講臺(tái)+話筒”的傳統(tǒng)宣講模式，通過(guò)“互動(dòng)式”“文藝式”“網(wǎng)絡(luò)式”創(chuàng)新，讓理論宣講更具感染力和影響力。
互動(dòng)式宣講，讓群眾“當(dāng)主角”。課堂宣講員結(jié)合職業(yè)優(yōu)勢(shì)、地方特色、受眾類(lèi)型，在社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等場(chǎng)所宣講，根據(jù)群眾需求、熱點(diǎn)話題定制“菜單”，打破“灌輸式”的宣講方式，群眾根據(jù)宣講主題、宣講內(nèi)容、宣講時(shí)長(zhǎng)組合“下單”。截至目前，“曉之理”理論宣講志愿服務(wù)隊(duì)已開(kāi)展互動(dòng)式宣講近千場(chǎng)，受眾3萬(wàn)余人。
文藝宣講，讓理論“有韻味”。結(jié)合靈璧大鼓、泗縣快板等地方民俗，把宣講融入群眾性文化活動(dòng)：近期《黑神話：鐘馗》游戲引發(fā)熱議，尤傳化“借勢(shì)”創(chuàng)作同名大鼓，說(shuō)唱中介紹靈璧文化傳承；梁賢地把“七夕”與“移風(fēng)易俗”編成快板，表演中傳遞“婚育文明樹(shù)榜樣”理念。舞臺(tái)變成了“流動(dòng)講臺(tái)”，讓群眾在“看熱鬧”中“學(xué)道理”。
網(wǎng)絡(luò)式宣講，讓理論“跨時(shí)空”。針對(duì)群眾“沒(méi)時(shí)間聽(tīng)、不方便到現(xiàn)場(chǎng)”的問(wèn)題，宿州市打造新媒體宣講矩陣。依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”宿州學(xué)習(xí)平臺(tái)、“宿州發(fā)布”等途徑，開(kāi)設(shè)“曉之理”微宣講、理論與實(shí)踐專(zhuān)題，推出“文藝宣講”“微宣講”視頻90余期，理論闡釋文章30余篇；靈璧縣19個(gè)鎮(zhèn)和200個(gè)村（社區(qū)）創(chuàng)新打造“文明實(shí)踐直播間”，邀請(qǐng)理論專(zhuān)家、宣講名師、“百姓名嘴”云端宣講，圖文并茂演示解讀，把“文件話”變成“家常嗑”。2024年以來(lái)，靈璧縣各“文明實(shí)踐直播間”平均開(kāi)展政策宣講100余場(chǎng)，每小時(shí)線上受眾達(dá)萬(wàn)余人次，問(wèn)題解答率超95%，黨的政策及時(shí)精準(zhǔn)“滴灌”到田間地頭，真正轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興新動(dòng)能。
從精準(zhǔn)對(duì)接需求到建強(qiáng)本土隊(duì)伍，再到創(chuàng)新宣講形式，宿州市推動(dòng)“曉之理”品牌持續(xù)深化、宣講效能不斷提升，讓理論宣講真正走進(jìn)生活、貼近民心。當(dāng)前，安徽省“理潤(rùn)江淮”理論宣講微視頻大賽正在火熱進(jìn)行中，宿州市將以此為契機(jī)，進(jìn)一步拓展網(wǎng)絡(luò)宣講陣地，以多元化的方式傳播黨的創(chuàng)新理論，為加快建設(shè)現(xiàn)代化美好安徽貢獻(xiàn)宿州力量。
責(zé)任編輯：馬 靜
執(zhí)行編輯：吳誠(chéng)誠(chéng)
